SHALOM

​

Tác giả của Tin Mừng thứ hai này là chàng thanh niên tên Gioan Mác-cô được nói trong sách Công vụ: “Ý thức được như vậy, ông (Phê-rô) đi đến nhà bà Ma-ri-a, mẹ của ông Gio-an, cũng gọi là Mác-cô; ở đó có khá đông người đang tụ họp và cầu nguyện” (Cv 12,12). Ông đã theo truyền giáo với người cậu là Barnabê và Phaolô nhưng rồi đã “bỏ rơi” họ khi xuống tàu đi Tiểu Á để trở về với mẹ (Cv 13,5.13).

Vì thế mà trong chuyến đi truyền giáo lần thứ hai, Phaolô sẽ không cho Marcô đi theo, và đó cũng là việc khiến Marcô phải chia tay với Barnabê (Cv 15,36t). Thế nhưng họ lại hoà giải với nhau, bởi vì ta lại thấy Marcô ở bên cạnh Phaolô khi ông này bị cầm tù ở Rôma (Cl 4,10) và Phêrô đã viết trong thư rằng: “Mác-cô, con của ông, đã cùng ở với ông tại Rôma” (1 P 5,13).

Ngày nay hầu hết các chuyên viên đều nhất trí rằng quyển Tin mừng thứ nhất được viết tại Rôma vào khoảng năm 70, nghĩa là sau cuộc bắt bớ của vua Nêrô vào năm 64. Khoảng năm 110, Papias đã viết: “Đây là điều mà vị trưởng lão quen nói: “Marcô - viên thông ngôn của Phêrô đã viết một cách chính xác nhưng không thứ tự tất cả những gì ông nhớ về những lời nói và việc làm của Chúa”. Vì Marcô chưa từng nghe hoặc đi theo Chúa. Nhưng về sau như tôi đã nói, ông có đi theo Phêrô. Chính Phêrô đã giảng nhiều bài tuỳ nhu cầu của hoàn cảnh nhưng không sắp xếp thứ tự như sấm ngôn của Chúa”.

​

Những chi tiết chỉ dẫn ta gặp được trong tác phẩm của Marcô rất ăn khớp với lời trên của Papias.

​

Thánh sử Mác-cô biểu tượng mặt con sư tử là do sách Tin mừng Ngài viết khởi đầu bằng khung cảnh của hoang mạc núi rừng, nơi Gioan Tẩy Giả sinh trưởng, ăn chay, cầu nguyện, giữa những sư tử và muôn loài cầm thú.